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Padmavat : (Record no. 3988)

MARC details
000 -LEADER
fixed length control field	04662nam a2200253Ia 4500
003 - CONTROL NUMBER IDENTIFIER
control field	OSt
005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION
control field	20240405094333.0
008 - FIXED-LENGTH DATA ELEMENTS--GENERAL INFORMATION
fixed length control field	240405b \|\|\|\|\|\|\|\| \|\|\|\| 00\| 0 eng d
020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER
International Standard Book Number	9789393768490
040 ## - CATALOGING SOURCE
Transcribing agency	IISER BPR
041 ## - LANGUAGE CODE
Language code of text/sound track or separate title	Hindi
082 ## - DEWEY DECIMAL CLASSIFICATION NUMBER
Classification number	891.433
Item number	AGR
Edition number	23rd
100 ## - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME
Personal name	Agrawal, Purushottam
245 #0 - TITLE STATEMENT
Title	Padmavat :
Remainder of title	Manush pem bhaeu baikunthi
Linkage	880.02
250 ## - EDITION STATEMENT
Edition statement	1st ed.
260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT)
Place of publication, distribution, etc	New Delhi :
Name of publisher, distributor, etc	Rajkamal Prakashan,
Date of publication, distribution, etc	2022.
300 ## - PHYSICAL DESCRIPTION
Extent	214p. :
Other physical details	ill, hb. ;
Dimensions	20cm.
520 ## - SUMMARY, ETC.
Summary, etc	एक थी रानी पद्म‌िनी जिसे लोक-मन की कल्पनाओं ने गढ़ा और इतिहास में स्थापित कर दिया। राजपूताना के सम्मान और शान के रूप में लोग उसकी कथा कहते-सुनते रहे। एक थी ‘पद्मावत’ जिसे मलिक मुहम्मद जायसी ने अवधी में लिखा, और जिसमें उन्होंने स्त्री, प्रकृति और प्रेम के सौन्दर्य की एक अमर छवि गढ़ी। छात्र उसके अंशों को पाठ्यक्रम में पढ़ते और कोर्स में लगी हर सामग्री की तरह रट-रट कर भूल जाते। फिर एक फ़िल्म बनी, जिससे पता चला कि लोग न पद्म‌िनी को जानते हैं, न ‘पद्मावत’ को; कि वे एक मिथक को सच की तरह पढ़ रहे हैं और जो चीज़ वास्तव में पढ़ने योग्य है, उसे पढ़ ही नहीं रहे। इसलिए यह किताब। नवोन्मेषकारी विचार और सृजनात्मक आलोचकीय मेधा के धनी प्रो. पुरुषोत्तम अग्रवाल अपनी इस किताब में 'पद्मावत' को भारत के आरम्भिक आधुनिक काल की रचना कहते हैं जिसके केन्द्र में एक स्त्री है, एक ऐसा काव्य जिसमें चरित्रों का मूल्यांकन उनके व्यक्तिगत कार्यों और गुणों के अनुसार होता है, उनकी धार्मिक, जातिगत या सामाजिक पहचान से नहीं। यह एक प्रेम कविता है। श्रेष्ठ कविता जो स्त्रीत्व का जश्न मनाती है और शृंगार रस जिसका महत्त्वपूर्ण अंग है। ‘पद्मावत’ और उसकी इस मीमांसा से हम जान पाते हैं कि जायसी की संवेदना में इस्लामी परम्परा के ज्ञान और सूफ़ी आस्था के साथ-साथ हिन्दू पुराण कथाओं, मान्यताओं और अवध के लोकजीवन की गहरी जानकारी और लगाव एक साथ अनुस्यूत है। पुरुषोत्तम जी खुद इस किताब को ‘जायसी की कविता के नशे में बरसों से डूबे एक पाठक द्वारा’ अपनी एक प्रिय रचना का पाठ कहते हैं जो स्पष्ट है, सिर्फ़ आलोचना नहीं है, भारत की अपनी, उपनिवेश-पूर्व, आधुनिकता की सौन्दर्य-चेतना और काव्यबोध से सम्पन्न एक क्लासिक कृति का रचनात्मक अवगाहन है।
650 ## - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM
Topical term or geographic name as entry element	Hindi Literature
650 ## - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM
Topical term or geographic name as entry element	Hindi Fiction/Stories - Translations from English Fiction/Stories
700 ## - ADDED ENTRY--PERSONAL NAME
Personal name	Malviya, Paritosh
Relator code	Tr.
880 ## - ALTERNATE GRAPHIC REPRESENTATION
Title in other language	पद्मावत : मानुस पेम भएउ बैकुंठि
Linkage	245.02
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA)
Koha item type	Books
Source of classification or shelving scheme	Dewey Decimal Classification

Holdings
Withdrawn status	Lost status	Source of classification or shelving scheme	Damaged status	Not for loan	Home library	Current library	Date acquired	Source of acquisition	Cost, normal purchase price	Total Checkouts	Full call number	Barcode	Date last seen	Cost, replacement price	Price effective from	Koha item type
		Dewey Decimal Classification			Vigyanpuri Campus	Vigyanpuri Campus	30/03/2024	41	542.10		891.433 AGR	007112	30/03/2024	542.10	30/03/2024	Books